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    “称为‘猴王神’。”

    “初时寺中香火并不旺盛。”

    “后来主持施展邪术，散播寒热之病，宣扬能仁寺可治病之说。”

    “久而久之，香火鼎盛。”

    “镇上百姓每逢初一十五，必定来祭拜，声势浩大。”

    “随着香火旺盛，那‘猴王神’受了一镇香火，就变成妖精作祟，战力非凡。”

    “反是揭露能仁寺真面目的道士、武师，最终都被猴王神杀死。”

    “每逢此时，寺里的僧人就敲钟击鼓，为猴王神助威。”

    “小道前日再次潜入能仁寺，欲要打破妖猴雕塑，却被杀退。”

    “那妖猴颇为能战！”

    ……

    不得不说，吴道人调查的方式，很虎。

    但效果也显著。

    短短半月，能仁寺与猴王神的底细就被他摸得一清二楚。

    祁胜听分明。

    又问吴道人：“能仁寺中，除了猴王神外，那主持与寺内僧人各有什么能耐？”

    “寺内僧人多是普通壮汉。”

    “有四五个首座练得一身武艺，倒算是一方高手。”

    “真正神秘的是那能仁寺主持。”

    “其擅妖术，能养妖猴，蛊惑民众，实力与手段皆未知。”

    吴道人如实汇报。

    祁胜听了，持刀朗道：“前头带路。”

    吴道人一怔：“上神要往何处？”

    祁胜道：“自是能仁寺！”

    调查？

    忒麻烦！

    杀上门去自见分晓。

    ……

    请神。

    重在心诚。

    心诚就不可能撒谎。

    故而祁胜无需怀疑吴道人。

    指鹿为马？

    打击异己？

    这都不存在。

    若怀着这些心思，吴道人就请不动神，无法‘上达天听’。

    “上神。”

    吴道人的确拳拳之心，欲要为民除害。

    但这神将上一次那么苟，这一次如此勇。

    属实把他搞不会了。

    难道他这一身甲胄、他那手上神兵，有什么说法？

    祁胜没理会吴道人在想什么。

    一回生。

    二回熟。

    他延续上次降神时跟吴道人聊的，赶路时，闲聊道：“上回，你说了这人间修道分为道童、道人、道士、炼师、法师、真人、天师各等，分别对应定神、出壳、授箓、夜游、日游、阴神、阳神各境。”

    上回时间少。

    刚听完吴道人讲述下界道人境界划分之后，时间就到了。

    这回不受限。

    可以尽情聊。

    祁胜问：“你上回说，人修道法、习道术，全都只能依托于‘请神’？”

    吴道人点头：“是这样的。”

    其实他也不懂堂堂‘上神’为什么会问这么简单的问题。
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